孔子有名言: 未知生，焉知死?
基督教信仰卻說：未知死，焉知生?
你在人生的旅途中，是否抓緊許多似為屬於你的東西: 事業、愛情、兒女、資產、學識，甚至自己的生命 … … ?
那些是生有可戀? 又怎樣才會死而無憾?
林偉廉牧師與你探討死亡對人生的衝擊?!好讓自己回歸生活的本身。
誠意邀請你出席，一起探索生與死的意義。

聖雅各福群會復康服務於2011年底開始推行了「生命之旅-與智障人士談生說死」計劃;其中除了舉辦講座予家屬及公眾人士外, 亦利用表達藝術如繪畫、戲劇等方法推行生死教育。現集結了相關實務的點子及經驗作分享。

每個人的哀傷都是獨特的。奈何對於某些人來說，他們哀傷的權利卻因為別人的不理解或不認同，而被剝奪了。
年老的親人離世，有人會說：「笑喪啦，唔駛傷心！」
寵物離世，會說：「只係隻動物，唔駛咁難過！」
準媽媽流產，又會說：「無左生過個啦！」
唯有放下我們對哀傷的不同假設，才能真正明白和體諒喪親家屬的需要，陪伴他們走過哀傷

由三位嘉賓分享現今臨終照顧工作的現況、正面對的挑戰及將來的發展

不少病患長者希望留在熟悉的地方，在親友陪伴下走完人生最後一程。可惜，每逢病重被送入醫院，長者常要重複接受檢查及治療，生活質素銳減。救世軍正為院舍的末期病患長者提供另一選擇，紓緩他們身心痛苦，安舒度過最後的歲月。

面對喪親者的強烈反應，不少人都感到無從入手，有些更「好心做錯事」，令喪親者的情況更糟。曾有人提出過一些安慰方法的「標準答案」，可惜部份卻矯枉過正，令安慰者更無所適從。到底哀傷關懷有甚麼精神和原則？這正是講者希望帶給參加者的內容。

「孩子年紀小，不懂的…」
「他很快會忘記 …」
「爺爺睡覺了」
「爸爸去了很遠的地方…」
— 當孩子面對喪親，很多家長都以為孩子年紀小，並不會受哀傷影響；又或不懂得如何處理，只用含糊的說法草草交待。事實上，兒童與成年人一樣，都會經歷哀傷的歷程。能確切明白孩子的感受，並提供有效的支援，不但可以幫助孩子過渡哀傷，更能成為他們生命中成長的重要一課。

本港在智障人士面對生死的相關服務，經各機構的努力下，在生死教育的服務範疇上取得了一定進展，但仍面對不少障礙，況且智障人士在這方面的需要不單只是生死教育。本次的分享將檢視現時的局限，並且展望未來的發展。

《金瓶梅》被稱為「天下第一淫書」，講述西門慶終日沉溺於聲色犬馬，落得淫亂而死的下場。在露骨的情色描繪背後，死亡才是作者獨特關心的主題。書中的人物一個接一個命赴黃泉，最終魂歸何處？如何獲得救贖？

佛眼看生死
講座內容包括﹕
(1)導致死亡的因素
(2)死亡情境／質素影響下生命之品質
(3)生死教育與臨終關懷之重要性
(4)即使佛教徒也有的一些誤解
(5)佛教儀式的理論基礎
(6)佛教儀式的分類及其具體運作

「死隻貓狗又唔係死老豆、唔駛哭成咁、 養個隻咪得囉! 」
心愛動物離世所帶來的哀傷常不被社會理解、認同或指為誇張，令哀傷者雪上加霜、鬱結在心及不敢求助。外國及本地研究卻指出照顧者失去同伴動物與喪親面對的哀傷程度相似，或更感苦澀及難以接受。本講座將探討善别動物心路歷程的獨特性，以及推動社會可支援哀傷者的方法和動物生死教育服務。

癌症是香港頭號殺手，香港每年約有一萬多人死於惡性腫瘤，癌症對
病人身體及心靈帶來極大的痛苦；病人家屬也要承擔照顧病人的壓力
和面對家人離世的悲痛。如果病人及家屬對社區資源有較多的認識，
並能夠善用這些資源，對紓緩病人及家屬的情緒和壓力有一定幫助。